如诗如歌沙坝村（逐梦）

　　每隔一两个月，汤国强就会到沙坝村走一走、看一看。他是贵州遵义凤冈县进化镇沙坝村的上一任驻村干部。尽管2021年就完毕了驻村生计，但用他的话来说，在村里待的时刻长了，不回去看看，心里总觉得空荡荡的，不结壮。

　　在凤冈县文明旅行局见到汤国强时，他正坐在办公桌前收拾民间歌谣，民歌、山歌、哭嫁歌……这些都是他和搭档们一同深化到全县的村庄搜集而来的，有些传承得较好，有些接近失传。汤国强有一个期望，把全县这些民间曲艺收拾出书、遗留下去。

　　汤国强现任县文明旅行局文明馆专职音乐干部、县音乐家协会主席、县民族乐团团长。2015年至2021年，单位派汤国强到凤冈县沙坝村担任驻村干部。从此，他一头扎入村庄复兴的文明建造中。

　　沙坝村文明底蕴厚重，民间文明品种繁复：高腔茶灯、喊山号子、傩戏、舞龙舞狮、花灯等，当地乡民不但酷爱民间文明，对我国的民族乐器也情有独钟，许多乡民代代传承着民乐演奏的技艺。每到晚上和农闲时节，乡民们会隔三差五地自发安排起来，集合到村子里相对开阔的地带，拉二胡、吹唢呐、敲锣打鼓，展开各种文艺扮演。沙坝村乡民文明程度遍及不高，可这儿向来有白日耕耘、晚上吹拉弹唱的习俗，是当地家喻户晓的文明村和文明村。

　　驻村伊始，汤国强经过实地造访，了解到村里的文明现状和面对的展开瓶颈，开端探究沙坝村村庄文明提高之路。经过一番调研，汤国强和村里的干部决议从培养村庄文明人才、建造文明乡风下手。

　　提高村庄文明，有许多扎手的难题。最令他头疼的是，沙坝村不少宝贵的民间文明遗产都陷入了传承困难。

　　“高腔茶灯”曾是当地广泛撒播的民间曲艺，起源于唐朝，盛行于清乾隆年间。经过绵长的展开和演化，逐渐构成一种集茶文明、歌舞、说唱于一体的民间戏剧。其唱腔以“吼腔”为主，响亮响亮，故此得名“高腔茶灯”。进入上世纪80年代后，许多更契合年代潮流和年轻人需求的艺术形式出现，茶灯这种传统、陈旧的扮演逐渐失掉受众。再加上村寨里年轻一代纷繁挑选去城里打工或落户，“高腔茶灯”落入后继无人的窘境。

　　汤国强很是不甘心。他找到“高腔茶灯”第十四代传承人冯修荣，两人一算计，决议为“高腔茶灯”的重振拓荒一条新路。一番奔波尽力，“高腔茶灯”成功申报为省级非物质文明遗产。

　　但是，“高腔茶灯”要重振，还得让更多的人了解、喜爱上这门陈旧的戏剧才行。汤国强和冯修荣把村里会唱“高腔茶灯”的人安排起来，建立四支表演队。汤国强屡次带领表演队参与省、市、县的各种会演和比赛，屡次获奖。2018年，“高腔茶灯”的精彩表演荣获贵州省“多彩贵州”（民族民间类）大赛二等奖。

　　就这样，这门陈旧的曲艺再次回到人们视界中。村里学“高腔茶灯”的人逐渐多起来了，找冯修荣拜师学艺的不但有中老年人，还有年轻人。

　　一个新难题又开端困扰冯修荣：怎么更好地教育和传承？汤国强把状况向县文明旅行局做了具体报告，县里出资十二万元，建筑了一座“高腔茶灯传承堂”。

　　传承堂坐落沙坝村响水岩寨，穿过木质的院门，院中是一栋百年老宅。青瓦木墙，镂空的雕花木窗，宽阔的院坝能够包容近百人在此演练。传承堂建成那天，四支高腔茶灯表演队集聚院里，敲锣打鼓欢庆了整整一天。

　　“高腔茶灯”的难题处理了，汤国强又再接再励投入到对“滩阳手艺布鞋”的抢救性维护中。

　　“滩阳手艺布鞋”起源于清乾隆年间，曾是当地广为撒播的民间工艺，手艺布鞋是全布料、纯手艺做成，具有防潮、吸汗、防脚气的特色。2020年，在汤国强等人的尽力下，“滩阳手艺布鞋”成功申报为县级非物质文明遗产。他又找到村两委干部，建立合作社来统筹引领。全村会这门手艺的中老年妇女集合在一同，使用农闲时节做手艺布鞋，合作社收回布鞋，经过直播带货、线上线劣等方法对外出售。

　　刘兴举是“滩阳手艺布鞋”第七代传承人，他亲历了手艺布鞋从光辉落入低谷，再逐渐走出窘境的进程。头一年，刘兴举经过合作社出售出去两百多双布鞋。近几年中，村里越来越多的中老年妇女参与到手艺布鞋的制造中来。2022年，现已完毕驻村作业的汤国强提议建筑一所集教育、出产、旅行观光于一体的“滩阳手艺布鞋传承堂”，县里再一次采用了汤国强的主张。现在，这所传承堂不但成为村里手艺布鞋的出产基地，也是当地旅行的一大亮点。

　　驻村几年，汤国强常常听到村里人家传出乐器演奏的声响。二胡、竹笛、唢呐的乐音，在静寂的郊野、山涧，分外动听动听。

　　有一天黄昏，汤国强造访到一户农户家中，看到这家父子俩身上披了一张床布，正在院坝中忘我地操练舞狮。尽管没有观众，也没有喝彩声，父子俩仍旧扮演得分外卖力。这一幕深深打动了汤国强。他意识到，艺术现已沉浸到这些庄稼人的血液里，在他们老实的表面下，每个人心中都有一团热心的火。

　　但是，汤国强随即想到，这些乡民都是各自在家演奏，没有一个协会、安排，也缺少专业教师的辅导，村里空有杰出的文艺气氛，却难以构成强壮的合力，看来得让乡民们抱团展开才行。

　　其实，汤国强是省里小有名气的音乐家，喜爱作词、作曲和演唱，多年的作业经历让他在省里的文艺圈结识了不少朋友。汤国强几次三番把这些朋友请到村里，给乡民们展开训练，提高专业演奏技术。随后，汤国强帮扶乡民们创建了“沙坝民乐表演队”“沙坝二胡协会”“陈山舞龙舞狮扮演队”“滩阳喊山号子扮演队”等十四支扮演部队，全村十二个乡民组都有了自己的表演部队。乡民们苦练内功的一起，也争夺时机登上了省市县的表演舞台。更多的人重视到了这群朴素、勤勉的沙坝村乡民。

　　从2017年起，村里接连三年举办了自己的民族民间吹打乐约请赛暨春节联欢晚会。2018年，由沙坝村二胡协会会长、村退休教师王全泽作词，汤国强作曲，乡民们一起创造并制造了歌曲MV《美丽的沙坝我家园》，热心地宣扬推介沙坝村的风景风俗、工业展开、脱贫致富后的民意面貌。

　　提起汤国强，王全泽说，他是咱们村公认的“伯乐”，没有他，咱们村的文明展开不会这么快，更不会这么好。

　　“你脱离了城市/钻进了大山/时刻一晃整整五年/习惯了这儿的爬坡上坎……走村入户不管刮风下雨/面对乡民你总是春风满面……”

　　最早读到这首诗篇《驻村干部》时，汤国强并不知道它的作者是一名残疾的农人诗人——黄德龙。

　　汤国强第一次见到黄德龙时，是一个盛夏的清晨，黄德龙正在地里打理自家的桑园。因幼年患上骨髓炎，黄德龙右腿截肢，十指严峻歪曲变形。现在他单独种了五亩桑园、三亩辣椒，养了三十多只鸡。白日在地里劳动，晚上读书、写诗、写散文。他从十七岁开端测验文学创造，至今坚持了整整三十年。

　　汤国强意识到，支撑黄德龙进行文学创造倒在其次，燃眉之急是处理他日子中面对的困难。从那以后，汤国强屡次向县残联、民政局等相关部分问询贫困户黄德龙的状况，又向县文联引荐了黄德龙的优异诗篇著作。很快，县里的领导来到黄德龙家，为他送去各种日子物资，帮他处理了许多日子上的难题。县电视台还制造了一期黄德龙的访谈节目，鼓励他的一起，也让他看到了日子的期望。

　　黄德龙给我的印象是爱笑，他笑起来，总让人想起人世四月洒满山麓的阳光，阳光里草木葳蕤，郊野返青，丘陵峡谷间到处都蕴藏着期望和活力。

　　代代传承的耕读习尚，让这个村子出现出一大批农人诗人、农人书法家、农人画家。他们白日在地里埋头苦干，夜晚回到家，用诗篇、书法、绘画记载下日子的种种感触。汤国强在他的驻村日记里这样写道：“尽管这些文稿不是很专业，但却是他们心里最实在的感触，抒发了这群山里人对天然的感恩，对夸姣新日子的礼赞和歌颂，对真善美的神往和寻求。我不盼望他们的著作能登上多高的渠道，我只想让更多的人了解他们，喜爱他们……”

　　学音乐身世的汤国强对文学创造并不内行，他开端四处奔波，寻求协助。汤国强找到市、县文联，约请作家、诗人、画家、书法家、拍摄家到沙坝村举办读书活动，展开写作训练、拍摄绘画训练。

　　接着，在驻村作业队的帮扶下，乡民们相继创建了“沙坝乡民间文明学会”“沙坝村书法协会”等文艺协会，培养出在当地小有名气的农人诗人三十九名、农人画家五名、农人书法家三名，创造了《春风拂过如诗的郊野》《用耕具在春天写诗》等著作。

　　汤国强还活跃与县文联主办的文艺刊物和微信大众号取得联系，推送出沙坝村部分民间文艺创造者的优异著作。2020年，村里自己的民间文明学会大众号诞生了，乡民们浸透乡土气息、朴素无华的文艺著作有了露脸的“舞台”。

　　2021年9月，汤国强驻村期满，乡民们满是不舍，自发为他举办了一场欢送晚会。晚会上，乡民们各显身手，吹拉弹唱、写诗作画，用自己的方法表达他们关于这位“伯乐”的感谢之情。

　　汤国强脱离村子时，正是一个艳阳高照的秋天。那一天，远处群山逶迤崎岖，湛蓝的天空一碧如洗。汤国强在驻村日记里写了这样一段话：“村庄文明复兴是村庄精神文明建造的要害，助推村庄文明昌盛、培养文明乡风、杰出家风、憨厚民俗，我期望有更多人能看到这些乡民心底的仁慈、憨厚、知足、感恩、猛进。”

　　在脱离村子的这个秋天里，他不只看到了金色的收成，似乎也看到了愈加夸姣的春天……

　　《 人民日报 》（ 2023年03月22日 20 版）(责编：赵欣悦、白宇)

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